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昭君岛

发布时间:20-06-01

昭君岛旅游区位于包头市九原区全巴|︴()〔〕图乡政⿴府西ⓔ南约4公里处。在您进入旅游区之前,我要给大☼家介绍一下昭君与包头的历史渊源。

大家知道,早在汉朝的时候,汉朝和#匈奴等少数民族进行了多次的和亲,而与※我们包头地区有着紧密联系的当数“昭君出塞、胡汉和亲”这段千古佳话。昭君出塞是一次民族和平的盛大举措,为中原民族同游牧民族的和睦友好,奠๑定了坚实基础。昭君出塞时携带的大量▨中原器物、服饰和典籍,以及宫女←和工匠,使得中原文明更大规♧模地向北方传播。

昭君出塞是在公元前33年。为了进一步巩固和汉朝的☼友好关系,匈奴呼韩邪单于亲自前往汉朝庭,请求和亲,愿为汉家Л婿,以结永久之好。汉元帝欣然应允,并召后宫妃嫔议亲。王昭ρ君挺身而出,自愿和亲。王昭君名嫱,公元前≯5年出生于南郡秭归县宝坪村(今湖北省兴山县昭君村)。她天生丽质,聪慧异常,琴棋ξ书画,无所不精。公元前36年,王昭君被元帝选秀入宫。入宫后3年Ⅱ无缘面见汉元帝。呼韩邪临走时昭君参加了送别大会。她丰容靓◑↔↕▪饰,元帝大惊,不知后宫竟有如此美貌之人,想把她留下来,但已无法收回成命,便赐她锦帛.8〦万匹,絮.⿸6"万斤及黄金美玉等贵重物品,并亲自送出长安十余里。汉元帝为纪念这次和亲,改元ω为“竟宁”,意为边境安宁。

据考证,汉朝浩浩荡荡的送亲队伍从西安启程后,极有可能是走秦←直道经榆林、东胜至包头九原,与呼韩邪单于迎亲的队伍在黄河渡口汇合。迎娶礼仪规格之高声势之大实为空前。这就是历史上著名的“昭君出塞”。考古工作者从麻池古城周№边的汉墓中,清理出大量的秦汉时期的陶器、铜器、漆器、金银玉器和秦汉货币。最为难得是在一墓穴中发现了“З单于和亲”、&ldquoЭ;单于天降”、“四夷尽服”瓦当。其直径分别为7厘米和5厘米,圆形篆书,属国家一级文物,现收藏于┏中国历史ぷ博物馆。这些瓦当在麻池︵古城周边发现,证实了“昭君出塞”与包头地区有着密切的联系。也证实了在五原郡治九原城附近建有按汉制К汉俗的“和亲行宫”。Д王昭君于第二年初夏到达漠北,抵达大漠单于庭,受到呼韩邪单于的喜爱和匈奴人民的盛大欢迎,并被封为&ыldquo;宁胡阏氏&rdqЮuo;。呼韩邪单于死后,昭君“从胡俗”,嫁给呼韩邪∈单于的儿子复株累单于,并与之生下二女,母女几代人为民族团结做出了巨大的贡献。

昭君出塞后的40余年,是汉匈和睦相处的40年,也是包括包头地区在内的整个漠南和平发展々的40年,这里出现了“牛马布野人民炽盛”的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了40年和平生活的汉匈各族人民,深深地爱戴着王昭君。据统计,古往今来,反映王昭君的诗歌有700余首,与之有关的小说、民间故事有近4┝0种,写过昭君事迹的著①名的作者有500多人,古代有李白、杜甫、白居易、李商隐、蔡邕、王安石、耶律楚材等,近现代的有郭沫◎若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。

昭君文化作为中国先进的历史文Ξ化和优秀的民族文化,最主要的一点是反映了中华民族“以和为贵&≠rdqu▍o;、“以亲为荣”的民族凝聚力。所以具有民族友好使者角色的王昭君,不仅受到中华各族人民的极大敬仰,而且也受到全世界爱好和平的各族人民的重视和欢迎。昭君文化的研究和弘扬,其意义不仅是中国的,而且是世界的。

昭君岛位于包头市区以南约30公里处,南临黄河,与伊盟昭君坟隔岸相望,其余三面被黄河支▎▏流所环绕,“昭君岛”因此而得名。岛∽内有月牙湾¤、龙门湾、无源溪等自然水道和面积为Ⅲ8平方公→里的天然草原,一年四季均有侯鸟在岛上栖息和繁殖,并且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和国家二类保护珍禽白天鹅。岛上自然环境优美,登上观景楼,南望是广阔浩渺的黄河,北面是茂Ψ密的芦苇荡,游人泛舟其间,可领略水乡风光。岛上建有怀抱琵琵的昭君雕像,长有奇特的“三叶树”(一种长有三种不同树叶的树),供游人观赏。 为了方便旅游者在岛上观光、Ⅺ⺌度假,旅游区内设有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包、▽以及民族风味餐厅等服务设施,游人在饱览大自然的旖旎风光后,还可以进行游泳、骑▊马、钓鱼等娱乐活动。